Проблемы межэтнических браков

С моей женой-филиппинкой мы прожили вместе уже почти 8 лет. Я стал неотъемлемой частью ее семьи, и знаю всех близких родственников, которые уже не воспринимают меня как иностранца. Конечно, местный язык я знаю плохо. Но пытаюсь его понемногу учить. 

За эти 8 лет мы пережили многое. При чем много и хорошего, и плохого, и приходящего как из-вне, так и изнутри отношений. Мы все еще плетем свое уютное гнездышко, и хотим в скором будущем жить на две страны. Она хочет побывать на моей Родине, увидеть снег и сходить за грибами. Сейчас мы редко встречаемся с раздорами, но так было не всегда.

А вообще, говорят, что для "притирания" мужчины и женщины нужно 7 лет. Вот эти 7 тяжелых лет мы уже прожили, и свыклись с недостатками друг друга, нашли множество положительных сторон друг в друге, и полюбили друг друга еще больше. 

Впервые межэтническими отношениями я заинтересовался в 2020-м году, и прошел курс под названием "Community Psychology". И многочисленные темы этого курса рассказывают как раз о различиях в культуре малых этносов. На территории России, например, также живет множество народов, которые различаются в своей культуре, языке, традициям. Культурные различия могут встречаться не только в разных народах, но и в семьях. Что уж говорить о людях, родившихся в разных частях света и говорящих на разных языках!

Наглядно различия могут выглядеть вот так:

На картинке такие различия представлены в форме айсберга. На поверхности мы видим так называемую "Видимую культуру",то есть все те традиции и нормы, которые можно увидеть сразу. К этому относится, например, стиль одежды, нормы поведения, традиции и обычаи. 

Для меня на Филиппинах странным было все с самого моего приезда сюда. Одежда людей отличается, на улице ездят трициклы и джипни, люди дома едят в основном руками, а вместо вилки и ножа в ресторане подают вилку и ложку, и так далее. И все это - видимые различия. Но есть еще и так называемая "внутренняя культура", или внутренние, невидимые культурные различия.

Второй тип отличий включает приметы и верования, мировоззрение, представление о вещах в мире, ценности, философию и так далее. И это более тонкий уровень, который не понять - его нужно прочувствовать. И сложность здесь заключается в том, что многие иностранцы просто не хотят ставить себя на место местных жителей, не хотят понять причин того или иного поведения. И отсюда возникает самая первая и главная сложность.

Например, для меня было непонятным, зачем везде ездят трициклы, очень медленно и шумно, которые еще и создают проблемы на дороге, так как они резко тормозят, обогнать их тяжело, а водители всегда наглые. И только, пожалуй, спустя годы я понял, что трицикл - это самые доступный транспорт для городских целей. Они едут короткие расстояния, и по самой жаре. Много они не зарабатывают, а возможности сменить работу на Филиппинах невелики. Будет ли усталый и голодный человек, изнемогающий каждый день от жары постоянно вежлив? Возможно, до тех пор, пока не случится выгорание. Но денег на психолога у них нет...

Я веду волонтерский прием на острове Бохол, и ко мне приходят на консультацию разные люди. В межэтнических браках помимо указанных мною различий, проблемы встречаются зачастую следующие:

• долгое привыкание к продуктам питания, так как кухни совершенно разные
• тяжелое привыкание приезжими к погоде
• конфликт распределения домашних дел
• языковой барьер
• конфликт свободного времени и внимания друг к другу

Пока я писал эту статью, я понял, что нужно уделить больше внимания этой теме и написать больше статей. Так что будем считать, что это пилотная статья небольшого цикла о межэтнических браках и вообще межэтнических проблемах. 

Если вы состоите в межэтнических отношениях или браке, либо. просто живете в чужой стране и испытываете проблемы с адаптацией - обращайтесь!